今天是个特别的日子，我受邀参加了陈建和周晓萍夫妇移居波特兰的告别晚宴。 到场后才发现，宴会的主力阵容竟是神州合唱团的成员和家属，顿时让人倍感亲切。许多老朋友也在其中，勾起了不少回忆。 陈建弟兄与我相识已久，最早是在SMU结缘。那时，我刚刚在联谊会担任领导，他则来到SMU求学，短暂的交集后，他不久便转往UTD继续深造。我还遇见了SMU的校友Susan。 让我惊喜的是，老邻居阎昌德和杨沙英夫妇也来了，他们离开神州组已有一段时间，今日能在此相聚，格外难得。同样每周一起参加神州组查经的王先康和周晓英夫妇也出席了晚宴。王弟兄今晚激情高歌，虽然他并未正式加入合唱团，但依然展现了非凡的音乐才华。 此外，我还遇见了摄影协会的领导Sherry。25年前，我们曾在同一家公司共事，如今她也是神州合唱团的成员。她热情地邀请我加入合唱团，我笑着告诉她，其实早在1995年，我和家里领导便参与了合唱团，只不过一年后因事务繁忙，不得不中断。 聊到这里，我与阎昌德回顾了神州合唱团的历史。1994年5月，使者协会的陈召清牧师在家里成立了神州团契（后来加入恩友堂成为神州组）。同年冬季，陈召清牧师为庆祝圣诞节，号召本地众多教会的弟兄姊妹，首次共同排练《圣诞欢歌》组曲。当时我和家里领导参与了这次百人大合唱。次年，为纪念抗战胜利50周年，SMU的孙承华和丁霭悦（指挥专业）老师（他们也参加过神州团契）重新组建了百人合唱团，指挥演出了《黄河大合唱》，我们参与了排练和演出。一年后，神州合唱团正式成立，其中不少成员正是当年94年、95年合唱的参与者，而神州团契的韦丹维弟兄担当了合唱团团长。 晚宴接近尾声时，合唱团的成员们即兴高歌，接连唱起了《送战友》、《我爱你中国》以及电影《桥》的插曲《啊，朋友再见》。王先康和杨沙英都热情投入其中，现场气氛热烈，歌声回荡在餐厅之中。至于餐厅另一侧的食客们，他们是否欣赏这突如其来的音乐会，抑或感到用餐被打扰，就不得而知了。 为今晚欢唱伴奏的有SMU的校友王金辉，他带吉它前来助兴。神州合唱团的萧诗莉（神州查经班的组员）则是此次晚宴的召集人，她特意带来了风琴，为小合唱伴奏，增添了温馨的氛围。非常感谢她的邀请。 席间，我请在现代汉语学校就认识的汪燕，帮忙拍下了我与陈建、周晓萍夫妇的合影。Sherry也为大家留下了珍贵的合照。 临别之际，我与陈建弟兄聊起了信仰。他过去在查经班时，常常提出许多深思熟虑的问题，然而当年我们未能给予他足够满意的解答，我对此深感抱歉。他却谦虚地表示，自己常觉得跟不上大家的学习节奏。我告诉他，查经的意义在于彼此分享、共同学习，没有人能够掌握所有的答案。他也愿意和我分享他的心得，这让我十分欣慰。 最终，我们匆匆道别，相约未来无论在线上或线下，仍能保持联系，再次相聚。 （2025/03/08）
Month: March 2025
这次探望陈牧师，惊喜地发现他的左手左脚已经可以自由活动了。他能够与我握手，脚也能移动。护理告诉我，他并没有接受特别的康复治疗，而他的恢复却如此显著，我只能感恩——神正在他身上动工，使他逐渐康复。 见面后，陈牧师立刻问我：“你知道今天有一位我认识的弟兄来看望吗？”
我猜测道：“是神州的吗？”
他点头。“是好久没来神州的？”
他再次肯定。
我笑道：“那是章弟兄吧？”
“答对了。” 章弟兄和我曾共同服事神州团契，已是31年前的往事。 我们再次回忆起陈牧师夫妇当年的福音事工，他们不仅奔走在德州，也其他州的大学校园传扬福音。他与我确认了当年服事过的至少八个州，包括德州、俄克拉荷马州、乔治亚州、新墨西哥州、密西西比州、阿拉巴马州、路易斯安那州、佛罗里达州等。 陈牧师谈到，他成长于基督徒家庭，从中学起便开始独立读经，并回应神的呼召。与师母从神学院毕业后，他们双双加入使者协会，开始长达15年的校园福音事工。他深感在建立团队时，一个清晰的异象至关重要，因为“人活着不是单靠食物，而是靠神的话语。”他甚至请休斯顿的新心音乐事工的弟兄创作了一首事工团歌，可惜现在手头一时找不到这首歌。这让我想起，初来美国时曾听过的一首台湾基督徒创作的《宣教的中国》，每次吟唱都深受激励。二十年前，看到教会许多弟兄姊妹全家搬回中国，投入双职事奉，我自己也曾尝试，只是最终未能成行。 我和陈牧师聊起了一周前去休斯顿的经历。临行前，我曾联系陶弟兄（陶牧师），希望能见上一面。陶弟兄当年受陈牧师邀请，在神州团契服事了一段时间。回忆往昔，他曾寄给我这样一段文字： 「最初认识他和师母是1997年。那时，国内来定学生和访问学者多起来了。我参加的就是在他家里的神州团契，神州团契这个名字很有普遍性和特征性。从名字就知道这是针对大陆来的学生学者的福音团契。我见过另外一个牧师的介绍，认识了陈牧师夫妇和神州团契。那时，你在东德州的一个神学院读书。是第二年，我们每个礼拜五下午开车到陈牧师家。好像到了自己的家里。无拘无束。有时候我们礼拜五不回去，就住在他们家。有时候他们夫妇外出，那天就我们在、他们也是放心地把一切交给我们。我记得有一次他们的冰箱有鲈鱼，我们也是毫不犹豫的煮了享受一番。 有一件事我心里一直没有搞清楚，就是我每次去这个神州团契，陈牧师总算我是使者实习的同工，每个月按时间给我补贴。我也从来没问他，是不是他自己出的钱。不管怎么样这算是我第一份实习的教会，陈牧师便是我第一个榜样，上帝的仆人应该象他那样。我的侍奉无形中带着他的影响。1999初 ，我正式成为使者的校园同工。记得很清楚陈牧师亲自帮我开车从德州到滨州使者的总部，到达时已是超过半夜。更使我吃惊的是，1999年底 12/30我正式离开使者，陈牧师又帮我开车从马里兰的巴尔的摩到休斯顿。更令我吃惊的是2023年，他自己已经不常开车的情况下，从达拉斯自己驾车来休斯顿看我，为我祷告，因为他得知我走路不稳，疾病在身。 上帝的仆人常把别人多事放在前面，这是我印象中的陈牧师，顺便提一下1997年陈牧师夫妇俩送我们两个锅，我们至今还在用，那是25年前的事。这成为很好的记忆。」 此次陶牧师因身体原因未能见面，后来得知他已因健康问题从牧职退休。巧合的是，我在休斯顿拜访中学英文老师贾老师及其儿子（段弟兄）一家时，得知陶牧师竟是段弟兄的邻居。我们合影后传给陶牧师，陶师母也回信提起往昔的交情，只可惜那天未能亲自相聚。如今段弟兄和妻子正在休斯顿梨城开展事工，愿神赐予他们智慧与勇气，去接触上千尚未得救的家庭。 晚餐时，邻桌两位弟兄听说我们要去福遍教会参加《帮助孩子活出神儿女的身份》专题讲座，便主动与我们攀谈，竟意外发现他们早在国内就认识段弟兄的妻子岑姊妹。他们此次专程从Portland来到休斯顿，负责接待这次讲座的讲员凯西·卡斯滕斯（Cassie Carstens）夫妇。 我们随即前往福遍教会，聆听凯西牧师的分享。凯西牧师在台上强调： 这里七个转变包括：从自我中心到道德权威；从世俗价值观到神国价值观；从知识传授到生命榜样；从权威控制到赋能式领导；从被动接受到主动参与；从短暂目标到永恒眼光；从个人得救到家庭转化。 网上介绍说：凯西牧师是一位来自南非的国际知名演说家、训练师，同时也是《世界需要父亲》（The...